مَردم و دنيااگر تمامي مردم دنيا كه از ابتداء تا كنون به وجود آمده اند و پس از آن تا روز قيامت به وجود خواهند آمد مي دانستند و اكنون نيز بدانند براي چه كاري به دنيا آمده اند و به آن عمل مي كردند، وضع زندگي مردم اعم از زن و مرد غير از اين چيزهايي بود كه الآن مي بينيم. كار ما در دنيا مانند كسي است كه خانه اش دارد در آتش مي سوزد و او مي داند و مي بيند امّا در يكي از اطاقهاي خانه مشغول شمردن پول و يا مشغول آرايش كردن خود در جلو آئينه است.إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) يقين بدانيد كه ما آنچه را كه بر روي زمين است زيورى براى آن قرار داديم تا مردم را بيازماييم كه كدام يك از آنها نيكوكارترند (7) سوره مباركه الكهف. وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ لَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَ اتَّبَعَ هَوَاهُ وَ كَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28) اي پيامبر ما، با كسانى باش كه پروردگارشان را صبح و شب در نمازها و ذكرهايي كه زمزمه مي كنند، مى خوانند و تنها رضاي او را مى طلبند و هرگز بخاطر زيورهاي دنيا چشمان خود را از آن مؤمنين برمگير و از كساني كه فلبشان را از ياد خود غافل ساخته ايم اطاعت مكن، همان كساني كه از هواي نفس خود پيروي مي كنند و كارشان زياده روي است. (28) سوره مباركه الكهف.الْمَالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَ خَيْرٌ أَمَلًا (46) مال و دارايي، زينت و زيور زندگى دنياست و نيكيهاى ماندگار از نظ

بسياري از آسيبها و صدمات به دست و سر و صورت افراد در كشور ما به واسطه آتش بازي شب چهارشنيه سوري (سوزي) هر سال است كه هنوز هيچ مبدآ و منبعي براي اينكه اين عمل اجر اخروي و يا مادي در دنيا البته بجز براي عده اي سودجو به همراه داشته باشد در آن ذكر نشده است. آتش بازي هاي شب چهارشنبه آخر سال، بجز مزاحمت و ناراحتي براي كودكان و پيران و سالخوردگان و بيماراني كه در بيمارستانها و در خانه ها هستند، هيچ فايده ديگري ندارد. يك ايراني با فرهنگ هرگز راضي نمي شود با اين كارها، ديگر ايراني هاي هم وطنش را ناراحت و دچار هر نوع آسيب جسمي و روحي و رواني كند.راستي آيا نمي شود اين همه پول و بودجه اي را كه صرف آتش بازي آخر سال مي كنيم در صندوقي كه از طرف دولت اعلام مي شود بريزيم تا خرج مستمندان و بينوايان در شب عيدشان بشود؟

مادر يك شهيد كه بجاي فرزندش لباس رزمش در جبهه ها را در آغوش گرفته است.حقّ مادرمرد تازه از سر كار آمده بود و روي زمين طاقباز خوابيده بود و زن درون آشپرخانه داشت غذا را آماده مي كرد. نوزاد چند ماهه شان بشدت گريه مي كرد. مرد رو به همسرش كرد و گفت بچه ات را ساكت كن مي خواهم كمي استراحت كنم. زن كمي بعد به سوي بچه آمد و او را در آغوش گرفت و مشغول شير دادن به او شد و با شوهرش به آرامي شروع به صحبت كردن كه: بچه من نيست و بچه ماست. مردها فكر مي كنند چون كار مي كنند و پول در مي آورند ديگر هيچ وظيفه اي در قبال خانه و خانواده ندارند پس بگذار برايت بگويم و تو بشنو. براي يك لذت نا پايدار چند دقيقه اي كه مرد از زن مي برد، ببين زن بايد چه رنجها و مصيبتهايي را تحمّل كند.در هنگام بارداري دل درد داشتم همه اش با اینکه پروژسترون میزدنم ولی دردم تمامی نداشت.سوزش معده و ورم معده هم خیلی آزارم مي داد. بی اختیاری ادرار هم داشتم و عطسه و سرفه که می کردم چون كنترل نداشتم كمي جیشم می ریخت و چون سرفه زياد مي كردم به همين علت نوار بهداشتي مي گذاشتم. خيلي از وقتها کنار معده ام می سوخت. خيلي وقتها رحمم تير مي كشيد. پادرد كه امانم را بريده بود و به دستور دكتر براي اينكه فرزدمان عجيب الخلقه به دنيا نيايد نمي توانستم مسكن مصرف كنم . معده ام شبها موقع خواب بدجوري اسید ترشح می کردو مدام دسشویی میرفتم چون بيشتر وقتها حالت تهوع به من دست مي داد و اصلا نمی توانستم بخوابم. پاهايم ضمن درد كردن ورم هم كرده بود. از همه بدتر يبوست زمان بارداري است كه آدم را واقعا بيچاره مي كند و ... از اين قبيل تا بخواهي.درد زايمان از همه بدتر و چون مي خواستم بچه مان طبيعي به دنيا بيايد چه رنجهايي كه نكشيدم. تحمل خون ريزي بعد از زايمان

جنگهاي خيبرغزوه خیبر به جنگ میان مسلمانان در زمان پیامبر اسلام (ص) و یهودیان خیبر گفته میشود که به پیروزی مسلمانان انجامید. در سال چهارم هجري، پس از آنکه پیامبر اسلام یهودیان بنی نضیر را به سبب خیانت از مدینه بیرون راند، برخی از آنان از جمله حیی بن اخطب، سلام بن ابی الحقیق و کنانة بن ربیع بن ابی الحقیق روانه خیبر شدند. آنان سال بعد به مکه رفتند و قریش را به جنگ با پیامبر برانگیختند. در این میان خیبر مرکز آشوبهای نظامی و تحریکات و جنگافروزیها علیه مسلمانان بود پس از صلح حدیبیه وی تمام ماه «ذی الحجة»، و مقداری از «محرّم» سال هفتم هجری را در «مدینه» توقف کرد، سپس با حدود یک هزار و چهارصد نفر از یارانش که در «حدیبیه» شرکت کرده بودند، به سوی «خیبر» حرکت کرد.پیش از جنگپیش از شروع جنگ پیامبر اسلام (ص) سباع بن عرفطه را جانشین خود کرد و به سوی خیبر حرکت کرد. وی به سمت وادی حرکت کرد و با این کار راه پیوند میان یهودیان و قبیلهٔ غطفان که همپیمانان خیبریان بودند را قطع کرد. قبیله غطفان با شنیدن خبر لشکرکشی مسلمانان، برای کمک به یهودیان خیبر آماده شدند ولی از ترس اینکه لشکر اسلام در غیابشان به خانه و دیارشان حمله کند و زن و بچههایشان را به اسارت ببرند به خانههای خود بازگشته دست از کمک یهودیان برداشتند.قلعههای خیبرخیبر در زبان عبری به معنای قلعهاست و چون این منطقه بواسطه این قلعه های هفتگانه دربر گرفته شده بود به آن خیبر می گفتند. منطقه خیبر در ۸ منزلی شمال مدینه واقع شده و سرزمینی بود که هفت قلعه و مزارع و درختهای نخل بسیاری داشت. خیبر از دو بخش تشکیل میشد: بخش اول پنج قلعه بزرگ را شامل می شد: ناعم، صعب بن معاذ، زبیر، ابیّ و نزار. سه قلعه اول در منطقهای به نام نطاة و دو قلعه د

قارچ پوستیعفونت قارچی میتواند هر فردی را درگیر کند و همچنین می تواند در چندین قسمت از بدن ظاهر شود. قارچها میکروارگانیسمهایی هستند که با مادهای در دیواره سلولی خود به نام کیتین شناخته می شوند. برخی از انواع قارچ ها خوراکی هستند. انواع دیگر قارچها مانند آسپرژیلوس می توانند بسیار خطرناک باشند و منجر به بیماریهای مرگباري شوند. انواع مختلف قارچها می توانند باعث عفونت قارچی شوند. در برخی موارد، قارچهایی که معمولاً در داخل بدن شما یافت نمی شوند، می توانند وارد بدن و باعث عفونت شوند. در موارد دیگر از بیماری قارچ پوستی، قارچهایی که به طور معمول در داخل بدن شما وجود دارند می توانند خارج از کنترل تکثیر شوند و باعث عفونت شوند.عفونتهای قارچی می توانند مسری باشند. آنها می توانند از فردی به فرد دیگر سرایت کنند. در برخی موارد، می توانید قارچهای عامل بیماری را از حیوانات آلوده یا خاک یا سطوح آلوده نیز بگیرید. اگر علائم عفونت قارچی در شما ظاهر شد، حتما به پزشک خود مراجعه کنید.شایعترین عفونتهای قارچی پوست عفونت قارچی به عنوان مایکوز نیز شناخته می شود. اگرچه بیشتر قارچها برای انسان بی ضرر هستند، اما برخی از آنها در شرایط خاص قادر به ایجاد بیماری هستند. قارچها با آزاد کردن هاگهایی که می توانند با تماس مستقیم یا حتی استنشاق جمع شوند، تکثیر می شوند. به همین دلیل است که عفونتهای قارچی به احتمال زیاد روی پوست، ناخنها یا ریههای شما تأثیر می گذارد. قارچها همچنین می توانند به پوست شما نفوذ کنند، اندامهای شما را تحت تاثیر قرار دهند و باعث عفونت سیستمیک در سراسر بدن شوند.بسیاری از عفونتهای قارچی رایج معمولا بر روی پوست تأثیر می گذارند. علاوه بر پوست، یکی دیگر از

حُجّة حجّت يعني نمودار. دليل. بيّنه و برهان. راغب اصفهاني مي گويد: حجّت دليلى است كه مقصود را روشن مي سازد: و تلك حجّتنا آتيناها ابراهيم على قومه (سوره مباركه الانعام:آيه 83) چنانكه احتجاج بمعنى دليل آوردن و محاجّه دليل آوردن دو خصم در برابر يكديگر بر اثبات مطلبى باشد. (رسلا مبشرين و منذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل) پيامبرانى مژده دهنده و بيم دهنده فرستاديم تا مردمان را پس از آمدن پيامبران بر خدا دليل و عذر و بهانه اى نباشد. (سوره مباركه النّساء آيه 165). (قل فلله الحجّة البالغة) بگو: اى محمد كه دليل و برهان رسا از آن خداوند است. (سوره مباركه الانعام:149) پيامبران و اوصياى آنها را از اين جهت حجت گويند كه خداوند به وجود آنها بر خلق خود احتجاج كند و اينكه آنها دليلند بر وجود خدا و گفتار و كردارشان دليل است بر نياز مردم به قانون آسمانى. ابوهاشم جعفرى مي گويد: از امام هادى (ع) شنيدم كه فرمود: پس از من فرزندم حسن، امامت كند و او جانشين من خواهد بود ولى شما (شيعه) چه خواهيد كرد روزگارى كه نوبت امامت بجانشين جانشين من رسد؟ گفتم: فدايت گردم به چه سبب؟ فرمود: بدين جهت كه شما شخص او را نمي بينيد و نام اصليش را نمي توانيد بزبان بياوريد. عرض كردم: پس بچه لفظى او را ياد كنيم؟ فرمود: بگوئيد: «الحجّة من آل محمّد». (سفينة البحار) از امام صادق (ع) روايت شده كه اميرالمؤمنين (ع) بر منبر كوفه ضمن خطبه اى چنين فرمود: خداوندا زمينت را حجتى بايد كه آفريدگانت به وجود او محكوم تو باشند، مردمان را به دين تو هدايت نمايد و علمت را به آنها بياموزد تا بر حجتت خط بطلان كشيده نشده پيروان اوليايت كه آنها را هدايت